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LEGENDA: C.F.R. = release rellata C.F.R. = release disponibile ![]() ![]() C.F.R. 7 Km da Gerusalemme (Dvd) by tux75 C.F.R. Agnese di Dio (XviD) by Dorelik C.F.R. Agostino Di Ippona (Divx - Satrip) by Berjoska C.F.R. Agorà (XviD) by MAU bunga (XviD) by zicchette (BDrip) by Dottorbald C.F.R. Al di là dei Sogni (1998) (Dvd) by Maxky75 C.F.R. Always - Per Sempre (Divx) by Antone C.F.R. Angeli con la Pistola (Dvd9) by Ghazali C.F.R. Angel de Fuego (XviD) by zabuza89 C.F.R. Angeli e Demoni (BDrip) by Mandragola C.F.R. Anime Bruciate (1955) C.F.R. Antonio Di Padova (1949) C.F.R. Antonio, Guerriero di Dio (DivX) by releaser anonimo C.F.R. Atti degli Apostoli (1974) C.F.R. Attila (Dvd) by DagoVerde C.F.R. Atto di Primavera (1962) C.F.R. Barabba (Xvid) by Cavalieroberto C.F.R. Ben Hur (Dvd1) (Dvd2) (1959) by DagoVerde C.F.R. Beowulf & Grendel C.F.R. Bernadette(1943) (Divx) by Pir8 C.F.R. Bresson - Il Processo di Giovanna d'Arco (Divx) by Loris C.F.R. Brian di Nazareth (Divx) by Releaser Anonimo (XviD) by Light88 (H264) (Dvd) by Marainos C.F.R. Capitano di Castiglia (Dvd) by DagoVerde C.F.R. Calvario (1911) C.F.R. Cercasi Gesù (DivX) by Releaser Anonimo C.F.R. Christus (1916) (Xvid) by utenza C.F.R. Codice Genesi (XviD) by Light88 (XviD) by MAU Bunga C.F.R. Cielo sulla Palude (1949) C.F.R. Colui Che Deve Morire (1956) C.F.R. Corpo Celeste (XviD) by Dorelik C.F.R. Costantino Il Grande (Dvd) by Loris C.F.R. Courageous (XviD) by Dorelik (XviD) by Gesu.salva C.F.R. Credo in Dio (1941) C.F.R. Cristo (1953) C.F.R. Cristo in Croce C.F.R. Cristo in India C.F.R. Cristo Nero (1962) C.F.R. Dal Peccato alla Gloria C.F.R. Dalla Mangiatoia alla Croce (1912) C.F.R. Davide e Betsabea (Dvd5) by Ghazali C.F.R. Dead Like Me: La Vita Oltre la Morte (XviD) by dulcimer61 C.F.R. Dies Irae - Vredens Dag (XviD) by Robbyrs C.F.R. Dogma (Dvd) by Albert Einstein C.F.R. Dio ha Bisogno degli Uomini (1950) C.F.R. E Abitò fra Noi (1968) C.F.R. ..E L'uomo Creò Satana (Divx) by el gordito C.F.R. E Ora Dove Andiamo ? (XviD) by Dorelik C.F.R. Erodiade (1914) C.F.R. Eroi senza Gloria (1948) C.F.R. Forse che Dio ha Respirato Come un Uomo C.F.R. Francesco D'Assisi (1961) C.F.R. Francesco Giullare di Dio C.F.R. Frate Francesco C.F.R. Frate Sole (1918) C.F.R. Fratello Sole, Sorella Luna (H264) by cicciopastrocchio C.F.R. Gabriel La Furia degli Angeli (Divx) by Eyxe 88 (Dvd9) by Mister Divx C.F.R. Gandhi (Divx) by Gogo C.F.R. Gesu' Di Nazareth (1942) C.F.R. Gesù di Nazareth (1977) (Xvid) by Starfire (Divx) by hplovecr C.F.R. Gesu', Un Regno Senza Confini (1998) C.F.R. Giacobbe L'Uomo Che Lotto' Con Dio (1965) C.F.R. Gifted Hands - Il Dono (DivX) by Gesu.salva C.F.R. Giordano Bruno (1973) (DivX) by Loris (Dvd) by DagoVerde C.F.R. Giovanna d'Arco (1999) (XviD) by IlBarone (BDrip) by Mandragola (Dvd) by DagoVerde C.F.R. Giovanna d'Arco al Rogo (Dvd) by Loris C.F.R. Giuda (1919) C.F.R. Giuda (1911) C.F.R. 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Il Denaro Di Giuda (1910) C.F.R. Il Diavolo alle 4 (Divx) by DagoVerde C.F.R. Il Divino Maestro (1951) C.F.R. Il Figlio Dell'Uomo (1954) C.F.R. Il Figlio di Giuda (Dvd9) by DagoVerde C.F.R. Il Giorno Della Passione Di Cristo (1979) C.F.R. Il Giuda (1952) C.F.R. Il Grande Pescatore (1959) C.F.R. Il Ladrone (Divx - Satrip) by pir8 (XviD) by IlFilmografo C.F.R. Il Messaggio (Dvd) by Ghazali (Xvid) by Ghazali C.F.R. Il Messia (1975) C.F.R. Il Mistero Della Sindone (1979) C.F.R. In Nome del Papa Re (Dvd) by pammy71 C.F.R. Il Nome Della Rosa (Xvid) by ziogino (XviD) by robbyrs (H264) by erborista (BDrip) by Mandragola (Dvd) by Antone C.F.R. Il Nome Della Rosa + DVD Extra(DVD9 - DVD5) by robbyrs C.F.R. Il Piu' Grande Mistero D'Amore (1953) C.F.R. Il Primo Cavaliere (XviD) by max74 (Dvd) by DagoVerde C.F.R. Il Profondo Desiderio degli Dei (XviD) by zabuza89 C.F.R. Il Quarto Re (XviD) by Yorikarus C.F.R. Il Re D'Israele C.F.R. Il Re Dei Re (DivX) by mg83 C.F.R. 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La Passion Et La Mort De Jesus Christ (1904) C.F.R. La Passione di Cristo (BDrip) by dorelik (Divx) by Jimijimi (Dvd) by solideo C.F.R. La Passione Di Cristo (1914) C.F.R. La Passione Di Gesu' A Laino (1912) C.F.R. La Piu' Grande Storia Mai Raccontata (1965) (Divx) by Cavalieroberto C.F.R. La Porta Del Cielo (1945) C.F.R. La Porta Della Pace (1951) C.F.R. La Prima Legione (1951) C.F.R. La Profezia di Celestino (Xvid) by Dk. Skart C.F.R. La Punta della Lancia (Xvid) by @@ThePresident@@ C.F.R. La Redenzione (1958) C.F.R. La Setta dei Dannati - (Dvd) by DagoVerde C.F.R. La Spada E La Croce (1958) C.F.R. La Stella Di Betlemme (1912) C.F.R. La Storia Di Ruth (Dvd) by DagoVerde C.F.R. La strada di Paolo (2011) (XviD) by Dorelik C.F.R. La Tunica (1953) (Divx) by cavalieroberto (XviD) by Dorelik C.F.R. La Via Lattea - Luis Bunuel (Divx - Tvrip) by Erborista C.F.R. La Vie Et La Passion De Jesus Christ (1902) C.F.R. La Vie Et La Passion De Notre Seigneur Jesus Christ (1906) C.F.R. 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Muhammad The Last Prophet (DivX) by Ghazali C.F.R. Sita Canta il Blues by Dulcimer61 ![]() ![]() C.F.R. Vangelo di Gesù a Fumetti by Gellert CLICCA PER TORNARE ALL'INIZIO Messaggio modificato da Dilling il May 8 2013, 12:12 AM |
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Fede Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. « Tutto ciò che ho veduto mi induce a confidare nel Creatore per tutto ciò che non ho veduto. » (Ralph Waldo Emerson) La parola fede è propriamente intesa come il credere in concetti, dogmi o assunti in base alla sola convinzione personale o alla sola autorità di chi ha enunciato tali concetti o assunti, al di là dell'esistenza o meno di prove pro o contro tali idee e affermazioni. La fede religiosa Anche soltanto in ambito religioso la parola "fede" ha molti significati. A volte sta ad indicare la lealtà nei confronti della propria religione (è in questi termini che si parla, ad esempio, di "fede cattolica"). In alcune religioni, la fede è costituita dal fatto che certe asserzioni vengono ritenute vere; in altre religioni, che non sono basate su un certo “credo” codificato, la fede consiste nella lealtà nei confronti della propria comunità religiosa. Altre volte si intende per fede un certo modo di relazionarsi a Dio (e di assumere reciprocamente degli impegni, come nel caso dell’ebraismo). In questo caso, "fede" diventa sinonimo di "fedeltà". Un tale modo di relazionarsi alla divinità non implica alcuna sottomissione acritica se non quella relativa alla credenza dell'esistenza della divinità stessa. Per alcuni la fede diventa elemento di identità (qualcuno può pensare a sé stesso ad esempio come ad un “musulmano” o ad uno "scettico"). La critica del razionalismo è che una siffatta fede è irrazionale. Secondo questa prospettiva, la credenza andrebbe limitata a ciò che è sostenibile tramite la logica o all’evidenza. Molte religioni riconoscono comunque nella ragione e nella logica un mezzo da affiancare alla fede per giungere alla verità (all'interno del cattolicesimo, ad esempio, l'enciclica Fides et Ratio esprime questo concetto). A volte si intende per fede la credenza nell’esistenza di Dio, distinguendo tra la convinzione personale e quella che è materia di una certa confessione religiosa. Molti ebrei, cristiani e musulmani sostengono che esiste un sufficiente numero di prove storiche sia dell’esistenza di Dio sia del suo intervento nelle questioni umane. Di conseguenza, a loro avviso, non c’è bisogno di una fede in Dio a dispetto dell’evidenza contraria; si tratta piuttosto di affermare l’evidenza, e di utilizzare al più la logica per chiarire chi o cosa sia “Dio”, e perché sia opportuno credere in lui. Per queste persone la fede è dunque un sinonimo di “conoscenza di Dio". Infine, alcuni credenti –– e molti critici – usano spesso il termine "fede" come assenso ad una certa credenza, anche in mancanza di qualsiasi prova a favore e spesso in aperta negazione dell’evidenza. Molti ebrei, cristiani e musulmani ammettono del resto che, anche quando fosse possibile rintracciare prove concrete a supporto della loro fede in Dio, essa non sarebbe per questo più salda. Questa nozione di “fede” rifiuta di rinchiudere il discorso nell’ambito della logica. Una forma di fede simile a questa è chiamata fideismo: si “deve” credere nell’esistenza di Dio, senza basarsi su alcuna prova o convinzione o argomento razionale. Una tale prospettiva è spesso associata al pensiero di Søren Kierkegaard (ed in particolare alla sua opera Timore e tremore), e ad altri pensatori religiosi facenti capo all’esistenzialismo. William Sloane Coffin ha affermato che ”fede” non è accettazione senza dimostrazione, ma fiducia senza riserve. Raimon Panikkar ha proposto al riguardo la seguente distinzione: per “fede” si intende la capacità di aprirsi all’ulteriorità, a qualcosa di più, di oltre; si tratta di una capacità che non ci viene data né dai sensi né dall’intelletto (Panikkar si richiama alla filosofia cristiana, che distingueva tra credere in Deum – apertura al mistero – credere Deo – fiducia in ciò che può essere stato affermato da un essere supremo – e credere Deum – credere nella sua esistenza). La fede (in Deum) non ha oggetto; è il pensiero che ha un oggetto; se la fede avesse un oggetto sarebbe ideologia, un frutto del pensiero, mentre la divinità affiora oltre il pensiero. La “credenza” è invece la formulazione, l’articolazione dottrinale, compiuta ordinariamente da una comunità, che si è progressivamente cristallizzata in proposizioni, frasi, affermazioni e, in termini cristiani, dogmi. Credenza è l’espressione simbolica, più o meno coerente, della fede che spesso viene formulata in termini concettuali. Secondo il Nuovo testamento Il significato principale della parola "fede" (traduzione dal greco ??????, pi´stis), è si riferisce a colui che ha fiducia, che confida, che si affida, la cui persuasione è salda. La parola greca può anche essere intesa nel senso di “fedeltà” (Tit 2,10). L’estensore della Lettera agli ebrei ha scritto che «La fede è fondamento delle cose che si sperano e prova di quelle che non si vedono.» (Eb 11,1) La Lettera agli ebrei continua illustrando il significato ed il ruolo pratico della fede: «Senza la fede è impossibile essere graditi a Dio; chi infatti gli s'accosta deve credere che egli esiste e che egli ricompensa coloro che lo cercano.» (Eb 11,1) Riassumendo il concetto neotestamentario di fede, si può dire che esso è basato sull’autorivelazione di Dio, soprattutto per quanto riguarda la fiducia nelle promesse ed il timore dei castighi contenuti nella Bibbia. Inoltre, gli autori del Nuovo testamento associano la fede in Dio a quella in Gesù Cristo. Il Vangelo di Giovanni è particolarmente chiaro al riguardo, dove Gesù dice che «... il Padre infatti non giudica nessuno ma ha rimesso ogni giudizio al Figlio, perché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre. Chi non onora il Figlio, non onora il Padre che lo ha mandato» (Gv 5,22-23) Alla richiesta «"Che cosa dobbiamo fare per compiere la volontà di Dio?” Gesù rispose: “Questa è la volontà di Dio: credere in colui che egli ha mandato."» (Gv 6,28-29) Protestantesimo La conoscenza è un elemento essenziale di ogni fede, spesso i termini vengono trattati come sinonimi (Vangelo di Giovanni, 10:38; Prima lettera di Giovanni, 2:3). Tuttavia, la fede aggiunge alla conoscenza l’assenso, in quanto si tratta di un atto del volere oltre che di un atto dell’intelletto. Giudaismo La teologia giudaica sostiene che è meritorio credere in Dio, ma non obbligatorio: infatti, non conta tanto il credere in Dio, quanto il condurre una vita timorata. Alcuni razionalisti ebrei, quali ad esempio Mosè Maimonide, sostengono che la semplice fede in Dio, priva di ogni supporto razionale, è ben inferiore a quella che è possibile raggiungere tramite l’uso della ragione. L’articolo Jewish principles of faith (in inglese) contiene ulteriori dettagli sulla teologia giudaica. Devekuth: l'attaccamento Collabora a Wikiquote « Non è un metodo la Devekuth né una tecnica, è un modo di vivere: "Ama l'Eterno tuo Signore, ascolta la Sua voce, legati a Lui: è la condizione della tua vita e della tua longevità... Se osserverete tutte le leggi che vi prescrivo, amando l'Eterno vostro Signore, camminando sempre nelle Sue vie ed attaccandovi sempre a Lui (Deuteronomio, 30,20; 11,22)" » ( Alexandre Safran, La Kabbalà) La Devekuth indica l'unione dell'uomo con il Signore che, nella tradizione ebraica, è sempre stata indicata come aspirazione continua e meta di tutto il popolo d'Israele; nella Qabbalah ebraica si ritiene costituisca l'unione tra il Signore, Israele e la Torah; l'osservaza da parte dell'Ebreo delle 613 mitzvòt comandate nella Torah hanno sempre rappresentato per il popolo d'Israele il riferimento spirituale e pratico della propria fede e della propria vita nel Legame con il divino e con il mondo. Le Middot, tra cui anche l'amore ed il timore per il Signore, sono le qualità indispensabili affinché la Devekuth e la Kavvanà, esse stesso loro fondamento, possano realizzarsi. Kavvanà Con questo termine si intende l'intenzione che l'uomo rivolge anche con la propria preghiera al Signore; essa è la forza impiegata nella fede per l'attacamento al Signore ed il sostentamento spirituale. Secondo le proprie caratteristiche, ogni Ebreo raggiunge livelli sempre differenti nella Devekuth, così anche nel grado della preghiera: questa è poi la tradizione degli Hekalot, i palazzi spirituali cui l'Ebreo può accedere passando metaforicamente e spiritualmente di stanza in stanza fino al Signore affinché le proprie preghiera possano essere ascoltate, considerate ed esaudite e renderne saldo e vivo il legame nella propria fede. Nachman di Breslov Secondo questo Rabbino la fede si esprime ed è vissuta nel modo più semplice: egli dice che in Ghematria il valore numerico delle lettere che formano la parola ebraica "Emunah", fede, corrisponde al valore numerico della parola "bambini": in questo senso egli riconosce che in alcuni casi la speculazione è vana, ciò non mancando nel riconoscere alla rivelazione divina della verità raggiunta con sapienza, conoscenza ed intelligenza un valore predominante e comunque legato alla fede. L'Ebraismo ritiene infatti che la fede, come talento peculiare dell'anima, è radicata nell'uomo fin dalla nascita e che solo in seguito potrà migliorarne l'effettività rendendosene consapevole o allontanarsi dal legame con il divino. Induismo Diverse religioni affiancano la fede alla conoscenza: il caso più chiaro è forse quello dell’Induismo, che però – va ricordato – non è una religione esclusivamente monoteistica, e quindi non fa riferimento ad un'unica combinazione di forma/nome della Divinità). Dal punto di vista esclusivamente logico-dottrinale, tuttavia, è impossibile che tutte queste religioni, con il loro bagaglio di credenze mutuamente incompatibili, siano vere. L’Induismo cerca di superare tale problema suggerendo che le varie religioni non sono altro che modi diversi (Dharma) di esprimere il contatto con la verità ultima, con tutte le difficoltà che ciò comporta (da una prospettiva vicina a quella dell’Induismo, Raimon Panikkar ha proposto una certa idea di pluralismo basata sulla nozione di pars pro toto). Si tratterebbe, in qualche modo, della possibilità che esistano percorsi diversi per raggiungere la stessa meta, vale a dire l'unione con la Divinità. Questo metodo di approccio dell'Induismo alla diversità interna che lo caratterizza, concezione che permette all'ambiente induista il mantenimento dell'armonia tra le varie correnti, è stato sostenuto nel corso del tempo da molti religiosi che hanno intrapreso un cammino mistico sperimentando religioni diverse. Anche questi religiosi hanno affermato la sostanziale validità di tutte le religioni, in quanto non vi è alcuna differenza nell’esperienza ultima, poché tutti i cammini religiosi conducono, attraverso percorsi diversi, al medesimo obiettivo finale. Baha'i In passato, qualche volta, gli studiosi si sono riferiti alla Fede Bahá’í come ad una "setta" dell’Islam perché il suo Profeta e i primi seguaci venivano da una società islamica. Oggi gli specialisti di religioni riconoscono che tale riferimento sarebbe come definire il Cristianesimo una setta del Giudaismo, o riferirsi al Buddismo come ad una "denominazione" dell’Induismo. Sebbene Cristo in verità fosse ebreo e Buddha indù, i Loro messaggi religiosi non furono semplici reinterpretazioni delle religioni in cui nacquero, ma andarono ben oltre. Nello stesso modo, Bahá’u’lláh ha posto fondamenta spirituali completamente nuove. I Suoi scritti sono indipendenti, ed il Suo lavoro trascende quello di un riformatore religioso. Come lo storico Arnold Toynbee ha osservato nel 1959: "Il Bahaismo (sic) è una religione indipendente alla pari con l’Islam, il Cristianesimo e le altre religioni mondiali riconosciute. Il Bahaismo è una religione, ed ha lo stesso rango delle altre religioni riconosciute." Vi è un solo Dio, il Creatore dell’Universo. Nel corso della storia, Dio Si è rivelato all’umanità con una serie di Messaggeri divini, ognuno dei quali ha fondato una religione. Erano Messaggeri Abramo, Krishna, Zoroastro, Mosè, Buddha, Gesù e Maometto. Questa successione di Insegnanti divini riflette un unico e storico "Piano di Dio" per far conoscere all’umanità il suo Creatore e per coltivare le capacità morali, intellettuali e spirituali della razza umana con l’obbiettivo di preparare la strada ad una civiltà globale, unica e in costante progresso. La conoscenza della volontà di Dio per l’umanità dell’epoca moderna fu rivelata poco più di cento anni fa da Bahá’u’lláh, che è l’ultimo di questi Messaggeri Divini. Religioni Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. « There is only one religion, though there are a hundred versions of it. » « C'è una sola religione, benché ne esistano un centinaio di versioni. » (George Bernard Shaw, premio Nobel per la letteratura nel 1925) Una religione è un insieme di credenze, riti, comportamenti, riconosciuto da un gruppo di persone[1]. Etimologia Il termine religione deriva dal latino relìgio, la cui etimologia è ancora incerta: secondo Cicerone (De natura deorum II, 28, 72) la parola deriva dal verbo relegere, ossia "rileggere", intendendo una rilettura degli eventi naturali come opera di entità soprannaturali. Al contrario Lattanzio (Divinae institutiones IV, 28), ripreso da sant'Agostino (Retractationes I, 13) sostiene che la parola deriva da un altro verbo, religàre, cioè "legare, vincolare", nel significato di legare l'uomo alla divinità. Altre possibili etimologie, benché meno probabili, fanno risalire la parola ai verbi relegàre ("allontanare, dividere", che sottolinea la separazione tra le cose sacre e profane), religere ("considerare diligentemente" gli dei), religàre (vincolare gli uomini nella comunità sotto le stesse leggi e lo stesso culto) e re-eligere (scegliere ancora, effettuare una nuova scelta). Anche sulla definizione del termine religione vi sono notevoli diversità tra le proposte dagli studiosi. Indicativamente possono essere delineate due definizioni generali: in senso stretto, la religione si riferisce al rapporto tra l'uomo e una o più divinità. Corrisponde alla definizione del senso comune di religione. In tal modo però non viene considerata religione il buddhismo primitivo. In senso lato, la religione viene intesa come via di salvezza naturale e/o soprannaturale[3]: questo includerebbe anche le "religioni atee" come appunto il buddhismo primitivo, ma renderebbe indefinito il confine semantico del termine permettendo di inglobare in esso fenomeni come la magia o anche il comunismo, solitamente non considerate religioni vere e proprie. La religione comprende in ogni caso elementi che possono essere collocati su tre livelli: * soggettivo o noetico o intellettuale: credenze (o dogmi, nella tradizione cristiana) di natura filosofica, etica o metafisica riguardanti il cosmo, l'uomo, la divinità; * oggettivo o pratico: riti-culti privati o collettivi che devono essere seguiti per garantire un adeguato legame tra l'uomo e la divinità; * sociale o etico-morale: obblighi e divieti (ad esempio i dieci comandamenti nella tradizione giudaico-cristiana) codificati e tramandati entro il contesto sociale che regolano i rapporti tra gli individui. Alcune religioni (ad es. i tre grandi monoteismi) sono dette "rivelate" in quanto si ritengono depositarie di una rivelazione e spesso adottano dei testi sacri nei quali sono comprese tutte o parte delle rivelazioni divine. Un'altra importante distinzione è quella tra religioni nazionali o etniche, diffuse esclusivamente o prevalentemente all'interno di un determinato gruppo etnico-sociale (ad es. Ebraismo, Induismo[4]), e religioni universali, caratterizzate da una spinta missionaria più o meno marcata (ad es. Cristianesimo, Islam, Buddhismo). Classificazione Una prima classificazione delle religioni, in base al numero e alla qualità della divinità, può essere la seguente: Monoteismo Per Monoteismo (dal greco "?????" = unico, solo e "????" = dio) si intende la fede in una sola divinità identificata con il termine Dio. È noto che spesso si è avuta un'evoluzione da un culto di tipo enoteistico, dove i fedeli accettano l'esistenza di altri dei stranieri, ma adorano solo ed esclusivamente il loro dio, a quello monoteistico. Politeismo Il Politeismo è un tipo di religione e di culto in cui il credo si fonda sulla devozione o l'adorazione di più dèi o divinità, posti o meno sullo stesso piano di importanza. Il termine deriva dalle parole greche poly+theoi, letteralmente "molti dèi". Il tipo particolare di fede detta dualismo si riferisce a quelle religioni che considerano solo due divinità principali (a questo gruppo si può ricondurre soprattutto il Manicheismo, derivazione dello Zoroastrismo) che, pur riconoscendo un principio del bene e uno del male, considera quello del male come non altrettanto divino ed è pertanto una religione a tutti gli effetti monoteista. Enoteismo L'Enoteismo è una forma di culto intermedia tra politeismo e monoteismo in cui viene venerata in particolar modo una singola divinità senza tuttavia negare l'esistenza di altri dei accanto ad essa. Ne sono un esempio i culti misterici, la religiosità araba preislamica o le devozioni particolari di alcune città nei confronti di una divinità specifica. L' Induismo, in gran parte delle sue correnti, è un esempio importantissimo di culto enoteista: vede al suo vertice una trinità (trimurti) quale divinità maggiore, affiancata da un complesso ed esteso politeismo. Panteismo Il Panteismo (dal greco "???-" = "tutto", "completo". "????" = dio/divino) letteralmente significa "tutto è dio/divino". Normalmente questo si collega alla convinzione che Dio sia coincidente con tutto l'esistente, l'intero universo o la natura. Le forme di panteismo (spesso anche quelle di animismo) normalmente non ammettono che gli aspetti trascendenti della divinità o della realtà siano considerati separatamente da quelli immanenti (concreti). Animismo L'Animismo è la forma di religiosità che attribuisce un principio vitale ("anima") ad esseri od oggetti materiali (in molti casi le fedi animistiche attribuiscono virtualmente tale qualità ad ogni oggetto o realtà esistente). Queste forme di religiosità sono state considerate "primitive" per il fatto che sono prevalentemente culti antichi originari di popolazioni e civiltà senza stato. Tale giudizio è oggi completamente superato. Una religione viene definita animista quando si fonda sul culto di entità incorporee che animano il mondo, e attribuisce "anima" a cose immanenti. Può esservi una dottrina che spiega o descrive ogni fenomeno della vita trovandone causa e origine nell'anima, cioè nello spirito vitale che lo determina. Gli antropologi che nell'ottocento descrissero queste religioni, avanzarono l'idea che fossero i fenomeni naturali l'oggetto di adorazione, elementi centrali la cui influenza era tale da "far credere" all'uomo primitivo che tutto ciò che lo circonda fosse animato. Il concetto di animismo ha però aspetti teologici, che possono contenere visioni cosmologiche raffinate. I culti animisti, comunque, in genere prevedono l'esistenza di spiriti molto potenti, anche con possibili aspetti malvagi (che provocano disgrazie, catastrofi ambientali, ecc.) o prevalentemente positivi (come la "madre" Terra, l'acqua dei fiumi, il Sole ecc). Un esempio di culto animista è lo Shintoismo, religione di stato in Giappone: le divinità sono i kami (essenze o demoni) entità spirituali che sono fenomeni materiali e anche forze spirituali, elementi mistici, ma che non sono mai del tutto trascendenti. Buddhismo http://it.wikipedia.org/wiki/Buddhismo http://it.wikipedia.org/wiki/Gautama_Siddhartha http://it.wikipedia.org/wiki/Storia_del_Buddhismo Il Buddhismo non dovrebbe essere considerato alla stregua né di una religione né di una filosofia, ma dovrebbe essere definito come una disciplina spirituale di anagogia individuale, anche, se per i milioni di persone che la praticano, è una vera e propria religione. Questa disciplina fu annunciata dal maestro spirituale Gautama Siddhartha, vissuto nel VI secolo a.c., e detto il Buddha, ossia "il Risvegliato". Tale disciplina, attraverso il raggiungimento del satori (ossia il "risveglio spirituale"), si propone di indicare la Via (l'ottuplice sentiero) ed insieme di fornire gli strumenti per il superamento della condizione di sofferenza esistenziale (avidya) in cui versa l'umanità (dottrina buddhista delle 4 Nobili Verità). Cristianesimo http://it.wikipedia.org/wiki/Cristianesimo http://it.wikipedia.org/wiki/Cattolicesimo http://it.wikipedia.org/wiki/Protestantesimo http://it.wikipedia.org/wiki/Ortodossia http://it.wikipedia.org/wiki/Ges%C3%B9 http://it.wikipedia.org/wiki/Storia_del_cristianesimo Il Cristianesimo è la religione più diffusa nel mondo, in particolare nelle regioni occidentali (Europa, America, Oceania). Le forme storiche del cristianesimo sono molteplici, ma è possibile indicare tre principali suddivisioni: il Cattolicesimo, il Protestantesimo, l'Ortodossia. Tutte queste forme riconoscono, seppure con piccole varianti, che Gesù di Nazaret è il Figlio di Dio, e lo riconoscono come Signore. Credono altresì che Dio è uno in tre persone: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Inoltre considerano la Bibbia (seppure con qualche differenziazione sul numero dei libri) un testo ispirato da Dio. La Bibbia è composta dall'Antico Testamento, che deriva dalla Torah ebraica, e dal Nuovo Testamento: quest'ultimo ruota interamente sulla figura di Gesù Cristo e del suo "lieto annuncio" (Vangelo). Ebraismo http://it.wikipedia.org/wiki/Ebraismo http://it.wikipedia.org/wiki/Torah La religione ebraica è stata la prima religione monoteistica, dalla quale derivano numerosissime altre religioni. Il suo testo sacro è il Tanakh, composto da Torah (Pentateuco), Neviim (Profeti) e Ketuvim (Agiografi). Oltre a questi, è riconosciuto il Talmud, testo fondamentale della pratica religiosa ebraica. A differenza del Cristianesimo, gli Ebrei danno molta importanza alla venuta del Messia, che essi attendono tutt'ora. Induismo http://it.wikipedia.org/wiki/Induismo http://it.wikipedia.org/wiki/Dharma http://it.wikipedia.org/wiki/Veda L'Induismo è la più antica delle principali religioni del mondo, con una storia plurimillenaria risalente ad oltre 6000 anni fa, ed è attualmente la terza più diffusa, dopo il Cristianesimo e l'Islamismo. Possiede più testi sacri, tra cui i Veda, le Upani?ad e la Bhagavad Gita. Contrariamente all'opinione popolare, il vero Induismo non è né politeista né monoteista, ma è propriamente una religione enoteista: i diversi aspetti della Divinità (tra cui la Trimurti, ovvero l'insieme diBrahma, Vi??u e ?iva, rispettivamente il Creatore, il Preservatore e il Distruttore) e Avatar (come Rama o K???a) adorati dagli indù sono considerati come diverse forme o emanazioni dell'Uno, l'Assoluto o Brahman (principio impersonale e fondante di ogni realtà, da cui scaturiscono tutti gli esseri), forme adottate per rendere Dio accessibile all'uomo. Islam http://it.wikipedia.org/wiki/Islam http://it.wikipedia.org/wiki/Maometto http://it.wikipedia.org/wiki/Jihad L'Islam è la più recente delle tre principali religioni monoteiste originarie del Vicino Oriente. Ha come principale riferimento il Corano considerato Libro Sacro. Il testo in lingua araba, una raccolta di predicazioni orali, è relativamente breve rispetto ai testi sacri ebraici o indù. Il termine Islam significa letteralmente "sottomissione", intesa come fedeltà alla parola di Dio. L'Islam condivide con l'Ebraismo e il Cristianesimo gran parte dell'Antico Testamento, legittimando il riferimento storico biblico secondo cui Isacco/Israele (progenitore degli Ebrei) e Ismaele (progenitore degli Arabi) erano entrambi figli di Abramo. Riconosce la vita e le opere di Gesù ritenendolo però un profeta. La figura di riferimento dell'Islam è Muhammad (Maometto), vissuto nel VII secolo nella penisola arabica, di cui il Corano raccoglie la predicazione. Le due suddivisioni principali sono l'Islam sciita e dall'Islam sunnita, ma esiste anche un certo numero di religioni, nate successivamente, in maggiore o minor misura ispirate all'Islam. Altre religioni Altre religioni, diffuse soprattutto in Asia e in Europa sono: * Odinismo * Ayyavali * Celtismo * Caodaismo * Confucianesimo * Bahá'í * Satanismo (fuori progetto) * Sciamanesimo * Shintoismo * Sikhismo * Neopaganesimo * Taoismo * Zoroastrismo * Pastafarianesimo Link alle releases del Ciclo CLICCA PER TORNARE ALL'INIZIO Messaggio modificato da Boadicea il Mar 14 2013, 01:32 AM |
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| C.U.R.A. Team |
Inviato il: Mar 13 2013, 10:44 AM
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| C.U.R.A. Team |
Inviato il: Mar 13 2013, 10:44 AM
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![]() ![]() Gruppo: Domiciliati Messaggi: 306 Utente Nr.: 139191 Iscritto il: 11-September 07 |
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| C.U.R.A. Team |
Inviato il: Mar 13 2013, 10:45 AM
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![]() ![]() Gruppo: Domiciliati Messaggi: 306 Utente Nr.: 139191 Iscritto il: 11-September 07 |
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| Dorelik |
Inviato il: Mar 16 2013, 07:29 AM
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Segnalo:
L'altra faccia del diavolo (2012), [XviD - Ita Ac3 5.1] by Dorelik Aggiunto ciclo aggiornato!! Messaggio modificato da Dorelik il Mar 16 2013, 07:44 AM |
| Boadicea |
Inviato il: Mar 16 2013, 03:21 PM
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Added
Andrew Lloyd Webber - Jesus Christ Superstar by caraibbo Messaggio modificato da Boadicea il Mar 16 2013, 03:21 PM
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| Pirata88 |
Inviato il: Mar 17 2013, 11:08 AM
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Aggiunto: La città del sole (1973), [XviD - Ita Mp3] by joexy
Grazie al releaser per l'ottima proposta Ciclo Aggiornato!!!!!!
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| Dorelik |
Inviato il: Mar 26 2013, 09:50 AM
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| Dorelik |
Inviato il: Mar 30 2013, 04:47 PM
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| bedwere |
Inviato il: Apr 2 2013, 06:02 PM
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![]() Gruppo: Domiciliati Messaggi: 37 Utente Nr.: 463282 Iscritto il: 12-June 10 |
Segnalo The Conflict (1973) da bedwere.
Edit: Aggiunto!!! Messaggio modificato da Pirata88 il Apr 9 2013, 08:50 AM
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 2 2013, 07:26 PM
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Aggiunti:
Barabba Parte 1 (SATrip - XviD - Ita Mp3) by @@ThePresident@@ Barabba Parte 1 (SATrip - 720p H264 - Ita Mp3) by cicciopastrocchio Messaggio modificato da Pirata88 il Apr 3 2013, 01:07 PM
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 3 2013, 03:06 PM
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Aggiunta la seconda e ultima parte: Barabba Episodio 2 (2012), [SATrip - XviD - Ita Mp3] by @@ThePresident@@
Grazie al releaser per la bella proposta!!!!!
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 3 2013, 07:19 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: Dirigenti Messaggi: 3909 Utente Nr.: 541984 Iscritto il: 9-January 11 |
Aggiunta anche la seconda parte della versione di cicciopastrocchio: Barabba (2012) S01e02, [SATrip - 720p H264 - Ita Mp3]
Grazie al releaser!!!!!!!!!!!!!!!
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| unbarang |
Inviato il: Apr 7 2013, 03:29 AM
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Gruppo: Domiciliati Messaggi: 5 Utente Nr.: 904295 Iscritto il: 13-February 13 |
Cari signori,
sono un usufruitore piuttosto recente ma molto entusiasta. Vi disturbo per rendervi noto il progetto di realizzare una relaese con un tema del tutto nuovo. Da poco infatti mi e' venuta l'idea di pubblicare presso di voi una serie di discorsi audio in lingua italiana realizzati da un monaco buddista, abate di un tempio in Italia. Questi sono privi di pedante dottrina o mortificanti atteggiamenti religiosi, sono semplicemente da un lato uno stimolo all'avvicinamento dello studio del pensiero del Buddha, e da un altro un valido supporto etico alla vita di tutti i giorni. Essi sono tesi a pacificare l'animo dell'ascoltatore divulgando un pensiero di tolleranza, fraternita' e gratitudine. Desidererei condividere questo patrimonio all'interno di un progetto dal nome felicemente vicino alle nostre intenzioni: "scambio etico". Ho ricevuto oggi una mail di approvazione dall'abate ed ora non serve che la vostra autorizzazione e, ahime', nel caso ci fosse, anche un completo supporto tecnico, dal momento che la mia cultura informatica e' davvero limitata. A lato della struttura religiosa a cui appartiene l'autore esiste una rete di laici pronti ad aiutare nel caso le mie povere forze (scrivo dalla lontana e poco tecnologica Cambogia) risultino insufficienti. Grazie unbarang P.S. Esiste un progetto sul buddhismo? Piattaforma usata: Windows 7 ultimate Browser usato: Firefox Client di torrent utilizzato: UTorrent Banda effettiva in download e in upload: download 4Mb/s upload 1,30Mb/s ping 1.27ms prima release: audiolibro Uso di Skype: si |
| Pirata88 |
Inviato il: Apr 7 2013, 02:10 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: Dirigenti Messaggi: 3909 Utente Nr.: 541984 Iscritto il: 9-January 11 |
saremo lieti di inserire nel ciclo Fede e Religioni le tue future release inerenti a questo ciclo Per quanto riguarda il supporto tecnico ho visto che hai già fatto richiesta per l'addestramento releaser. Presto ti verrà quindi assegnato un tutor che ti seguirà nelle tue prime release...
No Messaggio modificato da Pirata88 il Apr 7 2013, 02:10 PM
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| Dilling |
Inviato il: Apr 10 2013, 12:39 PM
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![]() Gruppo: Admin Messaggi: 25486 Utente Nr.: 275 Iscritto il: 24-March 05 |
http://forum.tntvillage.scambioetico.org/?showtopic=192854
Fallen: Angeli Caduti s01e01-03 è tornata dalla dismessa e ora è in release TNTV
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 10 2013, 12:55 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: Dirigenti Messaggi: 3909 Utente Nr.: 541984 Iscritto il: 9-January 11 |
E' resuscitata Grazie Dilling, aggiunta!!!!!!! Ciclo Aggiornato!!!!!!!
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| robbyrs |
Inviato il: Apr 13 2013, 03:52 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: Funzionari Messaggi: 20470 Utente Nr.: 202852 Iscritto il: 23-February 08 |
Luther (2003) [XviD - Ita Eng Ac3 5.1 - Sub Ita Eng] by robbyrs
Edit: Aggiunta anche la tua robbyrs....grazie 1000 per la proposta!!!!!! Messaggio modificato da Pirata88 il Apr 23 2013, 09:33 AM
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 23 2013, 09:23 AM
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Aggiunto: Lama Michel e Aldo Franzoni - Corso di filosofia Buddhista, [Pdf - Ita] [Mp3 32/24 Kbps - Ita] by Sakyamuni
Grazie al releaser!!!! Ciclo Aggiornato!!!!!!!!!
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 25 2013, 01:17 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: Dirigenti Messaggi: 3909 Utente Nr.: 541984 Iscritto il: 9-January 11 |
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| Pirata88 |
Inviato il: Apr 30 2013, 06:56 PM
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Aggiunto: Thérèse (1986), [XviD - Fra Ita Mp3 - Sub Eng Svk Esp] by bedwere
Grazie al releaser!!!! Ciclo Aggiornato!!!!
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| Pirata88 |
Inviato il: May 1 2013, 12:28 PM
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Aggiunto: Karol - Un Papa Rimasto Uomo, [DTTrip - Mpeg - Ita Mp3] by Isaac_Comedy
Grazie al releaser per la bella proposta Ciclo Aggiornato!!!!!!
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| Boadicea |
Inviato il: May 4 2013, 12:39 PM
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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gruppo: CURA-FC Messaggi: 2314 Utente Nr.: 499078 Iscritto il: 30-September 10 |
Added Quo Vadis (1951), [BDrip 1080p - H264 - Ita Eng Esp Fre Ac3 - MultiSub] by max74.
Lista aggiornata.
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| Dilling |
Inviato il: May 5 2013, 04:10 PM
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![]() Gruppo: Admin Messaggi: 25486 Utente Nr.: 275 Iscritto il: 24-March 05 |
Questa release è da 2 mesi senza seed, ho toglio dalla lista
http://forum.tntvillage.scambioetico.org/?showtopic=139453 _________________ Anche queste in dismessa C.F.R. Francesco Giullare di Dio (Dvd) by loris C.F.R. L'Angelo della Morte (Dvd) by DagoVerde Messaggio modificato da Dilling il May 8 2013, 12:12 AM
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| Boadicea |
Inviato il: May 6 2013, 09:13 PM
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| darayava |
Inviato il: May 11 2013, 10:19 PM
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| Pirata88 |
Inviato il: May 11 2013, 10:28 PM
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Aggiunto!!!! Grazie sia per la segnalazione che per la bella proposta!!!!
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| darayava |
Inviato il: May 17 2013, 08:59 PM
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| Pirata88 |
Inviato il: May 18 2013, 04:52 PM
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Aggiunto!!!! Grazie per l'ottima release e per la segnalazione Ciclo Aggiornato!!!!!!!
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